具体替亡灵超度的经文如下：
救一切罪，度一切厄，
渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，
空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，
还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，
天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。
本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。
XX草，请谛听！世事如沧海桑田，人情似春风秋雨，天下熙熙攘攘，皆为名来，都为利往，纵有海誓山盟，终归人面桃花笑春风，没有不散的宴席，难有天长地久的人情，望乡台上人匆匆，黄泉路上人蜂拥，人生知己独难求，只剩恨与羞，春暮凄凄似残秋，关关雎鸠恨悠悠，莫悲伤，莫忧愁，前路遥远，请早日启程。这就是可以超度的经文，可以帮助去世的人得到解脱，让亡灵脱离苦海，得到投胎转世的机会。
XX草，请谛听！世事如沧海桑田，人情似春风秋雨，天下熙熙攘攘，皆为名来，都为利往，纵有海誓山盟，终归人面桃花笑春风，没有不散的宴席，难有天长地久的人情，望乡台上人匆匆，黄泉路上人蜂拥，人生知己独难求，只剩恨与羞，春暮凄凄似残秋，关关雎鸠恨悠悠，莫悲伤，莫忧愁，前路遥远，请早日启程。这就是可以超度的经文，可以帮助去世的人得到解脱，让亡灵脱离苦海，得到投胎转世的机会。
替亡灵超度的经文 熟识了自己也可以超度_重复
超度是借助师傅功力、经文咒语的力量，将亡灵从痛苦的深渊中拔出来，将他们送到极乐世界去，享受安宁和快乐。人死之后，没有他人的帮助，他们会一直待在很痛苦的地方，饱受各种欲念折磨。很多人面对亲人的死亡，非常痛苦，就想通过超度这种方式，表达自己的心意，对亲人走得更好。下面就给大家介绍替亡灵超度的经文，熟识了自己也可以给人超度。
超度有超度的步骤和规则，不是简简单单就能够展开的。超度的第一步首先要斋戒。斋戒三日，这三天里要不吃荤腥，要净身，表示躯体的洁净，这样才能够上达天听。第二部是设坛。自己超度，条件有限，在客厅中找一块宽敞明亮的地方，摆上桌子，桌子上摆上一些贡品即可。第三部登坛做法。第四步就是诵经了，相关的经文，会在下面列给大家。第五施食化宝，整个超度法事就完成了。
具体替亡灵超度的经文如下：
救一切罪，度一切厄，
渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，
空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，
还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，
天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。
替亡灵超度的经文 熟识了自己也可以超度_重复
超度是借助师傅功力、经文咒语的力量，将亡灵从痛苦的深渊中拔出来，将他们送到极乐世界去，享受安宁和快乐。人死之后，没有他人的帮助，他们会一直待在很痛苦的地方，饱受各种欲念折磨。很多人面对亲人的死亡，非常痛苦，就想通过超度这种方式，表达自己的心意，对亲人走得更好。下面就给大家介绍替亡灵超度的经文，熟识了自己也可以给人超度。
超度有超度的步骤和规则，不是简简单单就能够展开的。超度的第一步首先要斋戒。斋戒三日，这三天里要不吃荤腥，要净身，表示躯体的洁净，这样才能够上达天听。第二部是设坛。自己超度，条件有限，在客厅中找一块宽敞明亮的地方，摆上桌子，桌子上摆上一些贡品即可。第三部登坛做法。第四步就是诵经了，相关的经文，会在下面列给大家。第五施食化宝，整个超度法事就完成了。
具体替亡灵超度的经文如下：
救一切罪，度一切厄，
渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，
空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，
还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，
天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。
本文是道长为了让更多人知晓超度婴灵的具体事宜而写。关于超度婴灵之事,切不可随意找人做法,否则搞不好弄巧成拙。
关于超度婴灵问题可以加
怎么知道超度成功没有,念往生咒给婴灵
世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界，能做的功德有两件：一，在其他婴灵遇险境之,为婴灵超度的经文,时，帮助其脱离险境，或是遇到其他事情需帮助之时，婴灵对其帮助。二，劝解那些怨气极重的婴灵，放下怨恨，不报复其父母家人。这前一件事情，对于绝大多数的婴灵来说，根本是做不到的。因为大部分的婴灵自身都难以自保，更别说能帮助其他婴灵。这第二件事情，倒是有一部分善良的婴灵，是可以去做，去影响其他婴灵的。在中阴界能做一些功德的婴灵，总体来看，也仅仅十之有一。也就是说，十个婴灵中，最多也只有一个能在中阴界积一些功德，其他的婴灵，在中阴界，任何功德都不会有。没有任何功德的情况下，婴灵想日后转世投胎，能到个好人家，是十分难的。所以，我常与众位缘主说，自己要多行善，多积德，多做功德之事，回向给这婴灵，让婴灵日后投胎能有个好去处。另外，这婴灵转世之时，如同我们在世间的每一个人一样，便都背有了阴债，自己能为这婴灵还了阴债，便尽量为孩子还了。不可让这些孩子，欠着阴债来找你，最后你不要他，他还要背着一身阴债走。日后再去转世投胎，便等于背了两世的阴债在身上，又如何能过好下一世。不单单是要为婴灵还了阴债，我们每个人自身的阴债，该还的，也都要早日还。莫要总是等到自己哪里不顺了，自己出问题了，身体不舒服了，家庭不合顺了，便才想起自己要去还阴债。不单单是要为婴灵做功德，也要为自己多做功德。莫要每日都在想如何得财，如何享受，终其一生，追求一些外在的物质。到将死之时，才明白一生的追求都是错的。多做功德，多行善积福，内心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是坚定了，灵魂就有了依靠，就不会拼命的去用物质寻找所谓的安全感。有缘主问我，该如何对待婴灵，为师在此与你说，你只需做到一句话便可：把婴灵当做自己的孩子对待。就是这么一句话，多少缘主根本做不到，若是真能把婴灵当做自己的孩子，便也不会有那么多的疑问重重。对于缘主来说，你从怀孕到婴儿出生，也不过是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎，再不济，也等了有数十载了，他们等待了如此久的时间，就是为了化为人身,堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治,然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
本文是道长为了让更多人知晓超度婴灵的具体事宜而写。关于超度婴灵之事,切不可随意找人做法,否则搞不好弄巧成拙。
关于超度婴灵问题可以加
怎么知道超度成功没有,念往生咒给婴灵
世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界，能做的功德有两件：一，在其他婴灵遇险境之,为婴灵超度的经文,时，帮助其脱离险境，或是遇到其他事情需帮助之时，婴灵对其帮助。二，劝解那些怨气极重的婴灵，放下怨恨，不报复其父母家人。这前一件事情，对于绝大多数的婴灵来说，根本是做不到的。因为大部分的婴灵自身都难以自保，更别说能帮助其他婴灵。这第二件事情，倒是有一部分善良的婴灵，是可以去做，去影响其他婴灵的。在中阴界能做一些功德的婴灵，总体来看，也仅仅十之有一。也就是说，十个婴灵中，最多也只有一个能在中阴界积一些功德，其他的婴灵，在中阴界，任何功德都不会有。没有任何功德的情况下，婴灵想日后转世投胎，能到个好人家，是十分难的。所以，我常与众位缘主说，自己要多行善，多积德，多做功德之事，回向给这婴灵，让婴灵日后投胎能有个好去处。另外，这婴灵转世之时，如同我们在世间的每一个人一样，便都背有了阴债，自己能为这婴灵还了阴债，便尽量为孩子还了。不可让这些孩子，欠着阴债来找你，最后你不要他，他还要背着一身阴债走。日后再去转世投胎，便等于背了两世的阴债在身上，又如何能过好下一世。不单单是要为婴灵还了阴债，我们每个人自身的阴债，该还的，也都要早日还。莫要总是等到自己哪里不顺了，自己出问题了，身体不舒服了，家庭不合顺了，便才想起自己要去还阴债。不单单是要为婴灵做功德，也要为自己多做功德。莫要每日都在想如何得财，如何享受，终其一生，追求一些外在的物质。到将死之时，才明白一生的追求都是错的。多做功德，多行善积福，内心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是坚定了，灵魂就有了依靠，就不会拼命的去用物质寻找所谓的安全感。有缘主问我，该如何对待婴灵，为师在此与你说，你只需做到一句话便可：把婴灵当做自己的孩子对待。就是这么一句话，多少缘主根本做不到，若是真能把婴灵当做自己的孩子，便也不会有那么多的疑问重重。对于缘主来说，你从怀孕到婴儿出生，也不过是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎，再不济，也等了有数十载了，他们等待了如此久的时间，就是为了化为人身,堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治,然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
面对去世的动物亡灵，我们可以念超度动物亡灵的经文，或者是直接念佛把功德回向给动物们，也可以给这些动物供个牌位，我们念佛得到的功德回向给动物亡灵，万物皆有灵性，在解脱之后可以给我们反向回向，这就是给动物亡灵超度的经文。
当我们在路上遇到那些横死的动物，或者是因为车祸丧生的人，都是可以给他们念一些超度动物亡灵的经文，真心的希望对方得到安息，可以早日进入轮回，不用在现世中受到煎熬，能让这些亡灵早日得到解脱，也不会一些我们在现世生活的安稳。
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