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湖北道教超度歌曲,度人经可能超度婴灵

字号+作者:admin 来源:超度成功的表现 2023年11月16日

【各地方的形式略有不同】人死后道教法事的流程-听说道家能让死人走路, 民间人死后的道教法事 心态,缘分,觉悟,修为,境界,传承与理解决定水平。人死后道教法事的流...

  道门的葬礼有相当完整的仪式,不过在民间施行中,渗入了许多民间的因素。当地传授人祖传道教,属张天师张氏派别,有古代道教遗风,亦有古代传道之术,家中传有古画“三古菩萨”画像、古代服袍、做道场用的器材、家传的道教的古书等。做道场时,道士身穿各式长袍,做道融吹、拉、弹、唱(诵经:道教认为诵经有莫大的功德,给亡灵诵经,能使他们早脱幽冥之苦。在丧礼中,常诵的经典有《度人经》,《玉皇经》,《三官经》等)于一体,曲调都是古代遗传,演员唱腔高亢明亮,其念白为本地方言,内容有专门的道教书籍。到“解结”(做道场的一种形式)时,由两人表演“对词”,所演唱的长兴地方小调清晰、动听。在亡人凌晨12时后入殓时,道士表演“转逍遥”,动作从慢到快,伴奏从轻到重,从散到紧,非常精彩。“踏八卦”是道场的另一形式,道士们动作灵活,念白幽默,唱腔洪亮。做道场的伴奏乐器有簧、笛、箫、二胡、秦琴、唢呐,笃板、锣、鼓等,演出内容和音乐都较为丰富。

  这些做法用意主要在於行孝慈,同时也给家族带来安全感,解除因亲人亡故带来的心理阴影。

  • 人死后道教法事的流程-听说道家能让死人走路,

      民间人死后的道教法事

      心态,缘分,觉悟,修为,境界,传承与理解决定水平……一场就够了。用道(符咒)印在黄纸上打不同数目的章。不同数目的纸数…做简易小庙做法事…或为亡者开介绍信一类的符咒…

      道教法事步骤可以简单讲解吗?

      心态,缘分,觉悟,修为,境界,传承与理解决定水平……一场就够了。用道(符咒)印在黄纸上打不同数目的章。不同数目的纸数…做简易小庙做法事…或为亡者开介绍信一类的符咒…

      听说道家能让死人走路,是道教的什么法事,在哪可...

      道教度亡的法事很多种﹝度亡的意思为拨荐亡魂,超度升天﹞。这类法事在道教内正名为“炼度”,〔根据《度人经》云:生身受度,死魂受炼。〕――超度亡魂所行之法事,即炼度本义之意。度亡的炼度法事有水火炼度、灵宝炼度、南昌炼度、九炼生尸、五炼斋仪、拨亡炼度、拨罪炼度、祭炼斋仪、度桥科仪等等。世俗又传统的度亡程式,多数人一般都采用度桥科仪法亊做为度亡的法事。

      道教度亡做法事,若采用度桥科仪法亊大概流程为:召请,沐浴,度桥,朝参,安位等约为五大部份即五场法亊。【各地方的形式略有不同】

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      道教法事步骤可以简单讲解吗?

      心态,缘分,觉悟,修为,境界,传承与理解决定水平……一场就够了。用道(符咒)印在黄纸上打不同数目的章。不同数目的纸数…做简易小庙做法事…或为亡者开介绍信一类的符咒…

      听说道家能让死人走路,是道教的什么法事,在哪可...

      道教度亡的法事很多种﹝度亡的意思为拨荐亡魂,超度升天﹞。这类法事在道教内正名为“炼度”,〔根据《度人经》云:生身受度,死魂受炼。〕――超度亡魂所行之法事,即炼度本义之意。度亡的炼度法事有水火炼度、灵宝炼度、南昌炼度、九炼生尸、五炼斋仪、拨亡炼度、拨罪炼度、祭炼斋仪、度桥科仪等等。世俗又传统的度亡程式,多数人一般都采用度桥科仪法亊做为度亡的法事。

      道教度亡做法事,若采用度桥科仪法亊大概流程为:召请,沐浴,度桥,朝参,安位等约为五大部份即五场法亊。【各地方的形式略有不同】

  •   据《三元品戒经》载:“朱陵南宫,度人之格,有三等,分三年、九年、二十四年,皆更生下界为贵人,藉其先缘,生而能好学,不必再经生死,便得神仙。”据《洞真太上八道命籍经》载,“九玄七祖,脱出幽夜,上升南宫,穷魂受度,转身生天,或在道门,逍遥福乐,与真结缘,流思布泽,润洽后昆。”

      这里的南宫、朱宫,即魂魄受炼之所,更生贵人。由以上经文不难发现,不论是诵持《度人经》十遍亿曾万祖上升南宫受度,还是好学至经功满德就飞身金阙的修道人也要飞升南宫。朱陵南宫受度一般有三种,三年的、九年的、二十四年的,如果再次下生便是贵人。这种人经过受炼的亡魂下生以后,藉其先缘,生而能好学,不必再经生死,便得神仙。

      据《太上洞玄灵宝救苦妙经》载,“我今说妙法,念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声,火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门,超度三界难,径上元始天。”在太乙救苦天尊的东极世界修炼,功行圆满,也要前往南宫礼拜青城丈人受度,径上元始天。

  •   据《三元品戒经》载:“朱陵南宫,度人之格,有三等,分三年、九年、二十四年,皆更生下界为贵人,藉其先缘,生而能好学,不必再经生死,便得神仙。”据《洞真太上八道命籍经》载,“九玄七祖,脱出幽夜,上升南宫,穷魂受度,转身生天,或在道门,逍遥福乐,与真结缘,流思布泽,润洽后昆。”

      这里的南宫、朱宫,即魂魄受炼之所,更生贵人。由以上经文不难发现,不论是诵持《度人经》十遍亿曾万祖上升南宫受度,还是好学至经功满德就飞身金阙的修道人也要飞升南宫。朱陵南宫受度一般有三种,三年的、九年的、二十四年的,如果再次下生便是贵人。这种人经过受炼的亡魂下生以后,藉其先缘,生而能好学,不必再经生死,便得神仙。

      据《太上洞玄灵宝救苦妙经》载,“我今说妙法,念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声,火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门,超度三界难,径上元始天。”在太乙救苦天尊的东极世界修炼,功行圆满,也要前往南宫礼拜青城丈人受度,径上元始天。

  •   否则找别人超度,效果不大。因为真诚心不够。

      念地藏经、回向就可以

      大乘经典加你的真心

      地藏王菩萨本愿经,放生会向功德给亡灵。

      《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》是专门讲超度被堕胎婴灵。另外,也可以念"南无阿弥陀佛",借助佛力超度堕胎婴灵。建议你看看网上关于堕胎的节目《珍惜生命请勿堕胎》里面有详细介绍超度的方法和原理。

      太乙天尊无量度人经

  •   否则找别人超度,效果不大。因为真诚心不够。

      念地藏经、回向就可以

      大乘经典加你的真心

      地藏王菩萨本愿经,放生会向功德给亡灵。

      《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》是专门讲超度被堕胎婴灵。另外,也可以念"南无阿弥陀佛",借助佛力超度堕胎婴灵。建议你看看网上关于堕胎的节目《珍惜生命请勿堕胎》里面有详细介绍超度的方法和原理。

      太乙天尊无量度人经

      度人经

      25.《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》,也有简称《无量经》的。为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所造《灵宝经》之一。撰人不详。《度人经》讲述元始天尊在始青天中向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众说经的故事,宣扬“仙道贵生,无量度人”之旨。该经所提出的斋戒诵..


    参考资料

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