泵的大小怎么表示什么_《送梨帖》浅说

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《宝晋斋帖》《淳熙秘阁续帖》《墨迹本》《三希堂帖》

《送梨帖》,一般认为是王献之所书,但如今只能见到有墨迹本黑白照片流传于世,另外多部法帖中有所提及,关于其流传过程、版本等诸多问题,在宋朝时已聚讼纷纭。

米芾所见《送梨帖》

米芾《书史》云:“王献之《送梨帖》云:‘今送梨三百颗,晚雪,殊不能佳。

’上有梨干‘黎氏’印,所谓南方君子者。跋尾半幅云:‘因太宗书卷首见此两行十字,遂连此卷末,若珠还合浦,剑入延平。太和三年三月十日,司封员外郎柳公权记。

’后细题一行曰:‘又一帖十二字连之’,余辨乃右军书,云:‘思言叙卒何期但有长叹念告。

’公权误以为子敬也,缝有‘贞观’半印,世南、孝先字跋,孝先是本朝王曾丞相字。刘季孙以一千置得……唐太宗书窃类子敬,公权能于太宗书卷辨出而复误连右军帖为子敬,知书者乃如此……余既跋定之,苏子瞻于是跋诗曰:‘家鸡野鹜同登俎,春蚓秋蛇总入奁。君家两行十二字,气压邺侯三万笺。

”这段话中米芾记录了《送梨帖》的释文及印鉴,并抄录了柳公权的跋文两段,但否定了柳公权将《思言帖》认作王献之的看法。同时,我们还可得知苏轼在此后有跋诗一首,二人很可能是同时作跋。

又《宝章待访录》

:“王献之《送梨帖》有‘黎氏’印,连柳公权跋、王右军《言叙帖》两行,有‘贞观’半印、‘徐僧权’字。右在左藏库副使刘季孙处,据柳公权跋于唐太宗书前杂出献之书,乃将其父书却黏于献之帖后,云又一帖,柳误以父为子矣,况不知书者乎?

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